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品德。对于生物界而言，世间至贵至重者莫过于生命，而天下最惨忍者要算杀生。我们人类社会之所以战争连年不断者，就是人们杀业所感。有佛教颜语：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听...
理净法师
生态|生态文明|佛教
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翻诸简牍，凭其本夹依以颂言。大羹之味不遗，清月之魄恒满。岂不美欤！岂不美欤！[7](P747) 古代印度的书籍主要是写在贝叶之上，唐朝玄奘从印度取回的佛经，也是写在贝叶之上的。也就是说，直到唐僧取经...
马忠庚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014442305.html
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去责怪相士所说不验。相士笑谓：“相公确有三十年天平宰相的福报，应该责怪自己不知珍惜，坼太甚罢了！公任宰相时，广搜珍宝，纵情声色，一羹千命（常喜吃鸭舌汤），盘菜百金（烧鹅掌将铁皮烧红，放活鹅在上面，让他...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
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增益法用作丸香，降伏法用尘末香。 （５）饮食：供养饮食代表以如幻法悦禅密藏为食，包括诸果、饼、羹，及圆根、长根等。佛部用山中所生之圆根，莲华部用水中所生之圆根，金刚部用苦辣味淡之圆根。息灾法用甘味之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宜食细米、麨、蜜、稻、黍；冬三月有风寒，阳与阴合，宜食粳米、胡豆羹、醍醐。(T17/737b) 《金光明最胜王经》云： 病有四种别，谓风热痰癊， 及以总集病，应知发动时。 春中痰癊动，夏内风...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
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离材虚室，无损轮奂之美。贝锦以繁彩发华，和羹以盐梅致旨。”以塞本无之教，又不然矣。佛经所谓“本无”者，非谓众缘和合者皆空也。垂荫、轮奂，处物自可有耳，故谓之“有谛”；性本无矣，故谓之“无谛”。吾虽不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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难怪祸从口入，百病丛生了。 佛教根据因果定律，说杀生食肉之人，必招多病短命之报。因果报应经言：‘今世多病，前身杀孽重’。杀孽重之人，不是多病，便是死于非命，所以云愿大师说：‘千百年来碗里羹，怨深如...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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报和正报的庄严是由修六度万行，自利利他的菩萨行的因中而得来。法尔如是，有如是的因，自然就得如是的果。 因果报应真实不虚，何以见得。古德云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门...
礼兴
|佛学论文|因明|五明|
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，宜食杭米、乳酪。秋三月有热，下得食杭米、醍醐，宜食细米、面、蜜、稻黍。冬三月有风寒，宜食坑米、胡豆、羹、醍醐。” 二、符咒 符咒，是各种宗教所共有的特色，世上不论何种教派，都有它神秘的一种语言...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
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味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”弘一大师《劝援微虫》：“莫言虫命微，沉溺而不援。应知恻隐心，是为仁之端。”释愿云：“千百年来碗里羹...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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